Memahami Makna Kajeng Kliwon Uwudan: Upaya Menjaga Harmoni Alam dalam Tradisi Hindu Bali

DENPASAR, BALIKONTEN.COM – Umat Hindu di Bali mengenal berbagai hari suci yang sarat akan makna filosofis dan spiritual. Salah satunya adalah Kajeng Kliwon Uwudan.

Hari ini memiliki kedudukan penting dalam upaya manusia menjaga keseimbangan alam semesta. Jero Mangku Ketut Maliarsa memberikan penjelasan mendalam mengenai esensi dan tata cara pelaksanaan ritual pada hari sakral tersebut.

Esensi dan Waktu Pelaksanaan

Kajeng Kliwon Uwudan merupakan hari suci yang jatuh tepat setelah bulan purnama. Sebagai contoh, pada tahun 2021, hari suci ini terjadi pada Sasih Kawulu dengan Wuku Landep. Perbedaan mendasar terletak pada waktu kemunculannya; jika Kajeng Kliwon jatuh setelah bulan mati atau Tilem, masyarakat menyebutnya sebagai Kajeng Kliwon Enyitan.

Secara etimologi, kata Uwudan berasal dari kata Uwud dalam bahasa Bali, yang berarti suud atau sudah berakhir. Istilah ini merujuk pada fase berakhirnya sinar bulan purnama yang mulai meredup menuju kegelapan total atau Tilem.

Mewujudkan Keseimbangan Bhuana Agung dan Bhuana Alit

Makna utama dari Kajeng Kliwon Uwudan adalah pelaksanaan ritual agama untuk mencapai keselarasan antara Bhuana Agung (alam semesta) dan Bhuana Alit (diri manusia). Dalam ajaran Hindu, diyakini bahwa kehidupan mencakup dua alam yang berbeda, yakni:

• Alam Niskala Kadewataan: Alam luhur yang menjadi stana para dewa.
• Alam Kabhutanan: Alam bawah yang dihuni oleh para Bhuta Kala.

Umat Hindu berkewajiban menyeimbangkan interaksi dengan kedua alam tersebut demi mewujudkan kedamaian (Shanti) dan kesejahteraan (Jagadhita). Upaya ini dilakukan dengan memuja keagungan Ida Sang Hyang Widhi Wasa beserta manifestasinya melalui sarana bebantenan. Bagi masyarakat yang memiliki keterbatasan, persembahan dapat berupa canang asebit sari yang dilakukan dengan tulus ikhlas.

Ritual Nyomya: Menetralisir Kekuatan Negatif

Dalam kepercayaan masyarakat Bali, Kajeng Kliwon sering dianggap sebagai hari tenget atau sakral yang penuh kekuatan magis. Ada potensi gangguan dari para Bhuta Japa pada hari ini. Oleh karena itu, umat Hindu perlu melaksanakan ritual nyomya.

“Nyomya memiliki arti melakukan aktivitas ritual religius untuk menetralisir hal-hal negatif dari gangguan para Bhuta Kala,” ungkap Jero Mangku Ketut Maliarsa.

Sebagai bentuk penghormatan kepada sang Bhuta Kala, umat menghaturkan caru sederhana berupa segehan. Persembahan ini diletakkan di beberapa titik strategis, seperti natar sanggah (halaman tempat suci), natah paumahan (halaman rumah), hingga lebuh (pintu masuk pekarangan). Tujuannya agar kekuatan negatif tidak mengganggu ketenteraman alam semesta maupun kehidupan manusia.

Tradisi Unik di Banjar Cengkilung

Pelaksanaan ritual Kajeng Kliwon Uwudan senantiasa berpegang pada prinsip Desa, Kala, Patra atau menyesuaikan dengan tempat, waktu, dan keadaan setempat. Hal ini menciptakan variasi tradisi yang unik di berbagai wilayah.

Di Banjar Cengkilung, Desa Peguyangan Kangin, warga secara serentak menancapkan sanggah cucuk di area lebuh. Sanggah bambu ini menjadi tempat untuk menghaturkan berbagai jenis sesajen khusus yang ditujukan kepada Sang Kala Dengen. Adapun rincian persembahannya meliputi:

• 5 buah tumpeng brumbun.
• Alas berupa muncuk (ujung) daun pisang.
• Lauk pauk berupa rumbah gile, kakomoh, dan lawar kacang.
• 5 katih calon agung.
• Raka-raka berupa geti-geti dan pisang batu.
• Minuman berupa tuak dan arak yang wadahnya menggunakan bumbung bambu.
• Satu porsi nasi takulan dengan lauk telur dan buka asem.

Seluruh perlengkapan upacara ini biasanya disiapkan oleh Bendesa Adat beserta perangkat desa (prajuru). Masyarakat tinggal menerima dan menghaturkan sesajen tersebut sesuai instruksi yang telah disampaikan secara kolektif. Kedisiplinan dan keyakinan dalam menjalankan yadnya ini menjadi kunci utama bagi umat Hindu untuk meraih kebahagiaan lahir dan batin.

***